Shoulder-Pressing Pose


https://www.yogajournal.com/poses/shoulder-pressing-pose

Shoulder-Pressing Pose

This arm balance relies more on precise positioning than on strength, making it more accessible for students beginning an arm balancing practice.
Bhujapidasana (Shoulder-Pressing Pose)

Shoulder-Pressing Pose: Step-by-Step Instructions

Step 1

Squat with your feet a little less than shoulder width apart, knees wide.

See also More Arm Balance Poses

Step 2

Tilt your torso forward between your inner thighs. Then, keeping your torso low, raise your hips until your thighs become close to parallel to the floor.

Step 3

Snug your upper left arm and shoulder as much as possible under the back of your left thigh just above the knee, and place your left hand on the floor at the outside edge of your left foot, fingers pointing forward. Then repeat on the right. As you do this your upper back will round.

Step 4

Press your inner hands firmly against the floor and slowly begin to rock your weight back, off your feet and onto your hands. As you straighten your arms, your feet will lift lightly off floor, not by raw strength but by carefully shifting your center of gravity.

Step 5

Squeeze your outer arms with your inner thighs, and cross your right ankle over your left ankle. Look straight ahead. Hold for 30 seconds, then bend your elbows and lightly release your feet back to the floor with an exhale.

Step 6

Repeat the pose a second time with the left ankle on top.

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Pose Information

Sanskrit Name

Bhujapidasana

Pose Level

1

Contraindications and Cautions

Shoulder, elbow, wrist and low back injuries

Preparatory Poses

Garudasana (Eagle Pose)
Malasana (Garland Pose)
Bakasana (Crane Pose)
Baddha Konasana (Bound Angle Pose)

Follow-up Poses

Uttanasana (Standing Forward Bend)
Adho Mukha Svanasana (Downward-Facing Dog)
Urdhva Mukha Svanasana (Upward-Facing Dog)

Beginner’s Tip

To secure your balance, support your buttocks on a yoga block or bolster.

Benefits

Strengthens the arms and wrists
Tones the belly
Improves balance

Firefly Pose

Firefly Pose

Nov 14 Yogapedia Eka Pada Koundinyasana 1

Pose Dedicated to the Sage Koundinya I

eka pada koundinyasana Coby Kozlowski

Pose Dedicated to the Sage Koundinya II

Side Plank

Side Plank Pose

scale pose

Scale Pose

Side Crow Pose

Side Crane (Crow) Pose

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Crane (Crow) Pose

Peacock-master

Peacock Pose

 

Abbots Way by AR Design Studio


https://www.caandesign.com/abbots-way/

Abbots Way by AR Design Studio

Location: England
Photos by Martin Gardner
Description:

The site is gotten to by means of a private woodland path. Its unmistakably direct approach reaches out into the plot and makes the calculated fundamental hub. A second pivot, opposite to the previous, crosses and leads towards a hot tub and the lake. These tomahawks are characterized by timber ways and vast stone dividers that start in the patio nursery and gone through the house and out the other side. The dividers proceed through the plot, to connection a further a different office and rec center space at the garden’s base.

AR Design Studio_Abbots Way_5These partitioning dividers make four separate greenery enclosure encounters, the first of which being the passageway space. The second is a quiet pebbled Japanese herb greenery enclosure to the house’s back connecting the different office. The third is a private encased lush space devoted to the kitchen and main room above. The fourth is a vast open span of tropical plants and yard coming to down to the lake, mirroring the open arrangement living space that looks over it.

AR Design Studio_Abbots Way_1A white box, sat on top of the pivotal dividers, gives the upper resting floor a light weight picture and seems, by all accounts, to be coasting over the stone tomahawks. It contains the five rooms, all with huge coated zones. This gives lovely tree top perspectives of the lake and encompassing forest, making a feeling of being settled amongst the tree overhang whilst lying in bed.

AR Design Studio_Abbots Way_2The ground floor living territories, settled under the container and framed by the pivot, are encased with expansive sliding coated boards that give a mless connection between the inside and outer. The patio further emphasizes this, with the utilization of a solitary style of floor tile inside, that reaches out outside through flush limits to truly give a genuine feeling of ‘inside/outside living’.

AR Design Studio_Abbots Way_3The channel encompassing the house gives an allegorical feeling that all is well with the world between the outside world and the internal sanctum. Crossing it through a scaffold to get to the front entryway, empowers the proprietors to mentally abandon the outside world and go into their own retreat.

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AR Design Studio_Abbots Way_4The palette of materials utilized is humble and downplayed. White and dim render embellish the drifting box. Characteristic stone, enlivened by neighborhood twelfth Century monastery that sets the vernacular for the territory, is utilized for the dividers that rule the ground floor giving rough complexity. Dim floor tiles all around, make the house’s experience, that of quiet play in the middle of light and space without limits.

AR Design Studio_Abbots Way_6The house is super protected to make a very vitality proficient home, with under floor warming giving warmth and vast shades to diminish sun oriented increase in the late spring months.

AR Design Studio_Abbots Way_7AR Design Studio_Abbots Way_8AR Design Studio_Abbots Way_9AR Design Studio_Abbots Way_10AR Design Studio_Abbots Way_11AR Design Studio_Abbots Way_12AR Design Studio_Abbots Way_13AR Design Studio_Abbots Way_14AR Design Studio_Abbots Way_15AR Design Studio_Abbots Way_16AR Design Studio_Abbots Way_17AR Design Studio_Abbots Way_18AR Design Studio_Abbots Way_19

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【書摘】《伊斯坦堡三城記》|貝坦妮.休斯(Bettany Hughes)


有一座城市,站在東西方十字路口,看盡六千年歷史興衰,

從《古蘭經》到莎士比亞作品中都能看到她的蹤跡。

有人說,「世界首都」她當之無愧,她是「上帝的塵世寓所」;

她曾是羅馬帝國、拜占庭帝國、拉丁帝國和鄂圖曼帝國的首都,

她是拜占庭、君士坦丁堡,也是伊斯坦堡。

伊斯坦堡提醒我們:這個世界的故事,該從東方說起⋯⋯

長久以來,伊斯坦堡一直是各種歷史事件交錯的中心點。無論在文化思想與歷史發展,她皆舉足輕重。

她是最能讓靈魂安穩停歇的處所,不但處處充滿希臘神話符碼、讓基督宗教在她的懷抱裡壯大,也涵養了史上國祚最長的伊斯蘭哈里發國。

同時,她也極其世俗,鼓勵信仰與軍隊、諸神與商品、肉體與心靈、心智與精神的流動與易位。然而,在鄂圖曼土耳其帝國瓦解後,伊斯坦堡不可思議地安靜下來了,彷彿遺世獨立,直到2016年的恐怖攻擊,才再度成為世人矚目的焦點。

【書摘】《伊斯坦堡三城記》|貝坦妮.休斯(Bettany Hughes)

http://www.thinkingtaiwan.com/content/6687

【書摘】《伊斯坦堡三城記》

友善列印版本

書名:伊斯坦堡三城記(link is external)
作者:貝坦妮.休斯(Bettany Hughes)
出版社:究竟出版社
出版日期:2017年12月1日
《伊斯坦堡三城記》書封


第78章:全球未來
西元一九二四年(伊斯蘭曆一三四二 /一三四三年)以降

舞池地面的大理石
粉碎錯綜複雜的暴怒,
那些還在產生
新鮮觀念的意象,
那個被海豚撕裂、被鑼聲折磨的海洋。

──葉慈,《拜占庭》

巴黎某座閣樓裡發現一尊雕刻精美的大理石胸像,是一位眉頭深鎖、形容高貴的男士,頭戴土耳其氈帽、身著帶有皺綢鈕釦的傳統君士坦丁堡服裝,是一張呈現伊斯坦堡成功故事的臉龐。亞伯拉罕.沙洛蒙.卡蒙多是猶太家族的族長,該家族協助鞏固財政,讓伊斯坦堡終能順利轉型跨入現代世界。

卡蒙多家族於一四九二年隨同其他西班牙系猶太人離開格拉納達,一七九八年抵達伊斯坦堡,屢次出現於該城的紀錄中,但家族真正的轉捩點是一八○二年伊薩克.卡蒙多創辦銀行。這個事業王朝後來將被描述為「東方的羅斯柴爾德家族」①。在克里米亞戰爭使得機會銳減前,卡蒙多家族曾資助發展博斯普魯斯海峽的蒸汽渡輪和電車軌道。一八六九年,卡蒙多家族遷居巴黎,此時已是伊斯坦堡最大的地主。他們在巴黎擴充其傑出的藝術收藏,其中包括法國皇后瑪麗.安托涅的檀木箱櫃、龐巴度夫人的日本漆器,以及早期印象派畫家作品。

在加拉達,造型優美的卡蒙多階梯留存至今,這道階梯通往卡蒙多家族所發展起來的銀行街。然而卡蒙多家族連同其他數以萬計、於一九四三年逃離鄂圖曼主要城市的猶太人(例如塞薩洛尼基,五萬四千名猶太人在此遭德國士兵圍捕,距離一千五百年前狄奧多西一世皇帝下令進行可怕大屠殺的地點只有一箭之遙),卻在奧許維茨集中營被消滅殆盡。醜惡的第二次世界大戰期間,土耳其駐巴黎大使館聽聞猶太人正被送進前往集中營的火車,於是開設辦公室,發給年輕穆斯林學生護照,以便讓鄂圖曼猶太人能逃離法國,回到伊斯坦堡。根據估計,兩個月內便有一萬五千人在法國獲救,而截至戰爭結束,另有兩萬人在歐洲獲救。

二○一六年五月,我將本書交給出版社那天,伊斯坦堡舉行了由聯合國主辦的首屆世界人道主義高峰會。時值二大戰之後最嚴重的難民危機,各國顯要和元首會聚於此,而逃離昔日鄂圖曼疆域、來到伊斯坦堡的國際難民人數遠勝於世上任何一個首都。縱使伊斯坦堡自古以來便是頻遭圍攻之地,但它奮力抵抗,拒絕屈服於受困的心態。

國外與國內和平曾是這個新共和國的基石。

伊斯坦堡現有的人口數比世界上三分之二的國家還多,城市幅寬一百六十公里。但在凱末爾.阿塔圖克的改革下,政治力從這個大都會移往安卡拉與更遼闊的土耳其安那托利亞故鄉。為了遠離蘇丹的鍍金大型平底船,阿塔圖克曾划著小木船穿越博斯普魯斯海峽。

一開始,安卡拉的條件確實相當簡陋,法國大使館起初還設於某家鐵路食堂。阿塔圖克及新政府並無意摧毀伊斯坦堡的精神,而是拋棄它最大的影響力。外國大使館從伊斯坦堡遷至安卡拉(英國大使館起初拒絕),但當時安卡拉的人口只有兩萬九千人,因此當帝國轉型成共和國,而行政中心東移到十五個小時車程外時,有多達百分之八十五的文官與百分之九十三的鄂圖曼軍隊參謀留在原來的工作地。

政府在安那托利亞村莊建立了進步的教育制度,安排農民子女學習演奏如小提琴等西方樂器、在桑樹下朗誦莎士比亞和吟唱他們自己的民謠,還在這些戲劇最初設定發生的地方表演希臘悲劇。村莊學校實驗風行了約十年。阿塔圖克並堅決要求土耳其孩童每天早上必須念誦:「我是土耳其人。我是誠實的。我是用功的。我應該保護年幼者和尊敬年長者,愛我的家鄉和國家,勝過愛我自己。我要爬得更高、走得更遠。但願我的一生都奉獻給土耳其。」

一九二四年起,明信片上首度出現系統化政策:明訂兩顆藍寶石之間的鑽石叫做「伊斯坦堡」,而非「君士坦丁堡」。一九二八年,以拉丁字母取代阿拉伯字母;自一九三○三月二十八日開始,土耳其郵局不再遞送寄到君士坦丁堡的郵件。先前也曾有過類似嘗試(十八世紀與俄羅斯交戰期間,蘇丹們在錢幣上刻鑄「伊斯蘭堡」字樣,而非君士坦丁堡),不過土耳其共和國的努力更加系統化。「不知自身歷史的國家注定要滅亡」,凱末爾如是說;他的話語在伊斯坦堡的鄂圖曼軍事博物館永垂不朽②。

所有曾控制過伊斯坦堡的人,不論是色雷斯人、希臘人、波斯人、羅馬人、拜占庭人、拉丁人、鄂圖曼人、英國人和土耳其人,全都是為了交易貨物、政治、人或概念而特地前來,因此,城市及其所代表的意念之間的隱形連結是難以斷絕的。這座城市的存在是為了做自己,同時也是為了超越自己。

在卡瓦拉—埃格納提亞大道的一個站點,這裡曾被諾曼基督徒燒夷成平地,也曾被鄂圖曼土耳其人占領,有一面描繪拜占庭黑白雙色老鷹的大路標,驕傲地指向君士坦丁堡,而非伊斯坦堡。在曾位於摩爾達維亞,現在則是羅馬尼亞的胡摩爾修道院裡,重建於西元一五三○年的精美壁畫除了描繪一四五三年被圍的君士坦丁堡,也包括「最後審判」,還有以宗主教塞爾吉奧斯感謝西元六二六年聖母瑪利亞解救君士坦丁堡的讚美詩為靈感、對聖母的讚美。

現在還有其他返祖的無形「遺蹟」,例如阿索斯山的僧侶社群,他們仍過著斯圖狄奧斯僧侶所闡釋的理想生活。大量希臘菜肴源自小亞細亞。在小島錫夫諾斯,人們會熱心指引你去參觀懸掛於金泉教堂屋頂的模型船。教堂本身位於伸向海中的岩岬上,由某位穆斯林奉獻建造,據說他的船在沿岸沉沒,但聖母瑪利亞救了他的命。在基克拉澤斯群島中的安德羅斯島上、無人居住的維塔利海灘有間小酒館,這裡只能循著未完成的之字形小徑和手工路標前往;而某位年輕希臘服務生在端上希臘茄盒子和鑲烤茄子時,會露出肩頭的拜占庭雙頭鷹刺青。這種雖說愛國但徒然的展示,聲明希臘城市君士坦丁堡仍是屬於它自己的。

如今伊斯坦堡宗主教(依舊是「新羅馬」的宗主教)的轄地,可能只占拜占庭帝國極盛時期領土的五十萬分之一(鄂圖曼統治期間,希臘東正教會仍是鄂圖曼疆域內的地主),但幸運之城的深層歷史極富彈性。二○○七年,我從雅典乘船出海,行經希德拉島和波羅斯島,前往希臘本土南部,找尋某位在名片上只簡單寫著「尼古拉斯.羅曼諾夫,俄羅斯親王」的人。我們談到這位傳說中親王的祖母在黑海邊的地產,以及尼古拉斯是否為現存最後一位凱撒。老人描述他的叔父曾在巴黎遭軟禁,靠繪製東正教聖像為療癒之道。這個活生生的羅馬帝國概念碎片家中滿是雙頭鷹圖像,這種圖騰源自西臺平原,後來透過羅馬的老鷹軍旗傳進拜占庭。羅曼諾夫親王承認,得知十字架可能取代神聖智慧清真寺的新月標誌,他就算死了也含笑九泉。我們現在稱為伊斯坦堡的地方,總在歷史現實中迴盪著想像的風景。

伊斯坦堡的故事尚未結束,一談到歷史,有更多證據即將浮現。地中海東部區域與中東的希臘、羅馬、拜占庭和鄂圖曼遺址仍有待挖掘。一九四九年,在金角灣的希拉塔拉阿興建發電站時(土耳其共和國的現代化計畫之一),挖掘出以黑、白色大理石刻畫的古希臘泰坦族與眾神交戰場景,這件宗教雕刻品標誌出據信是拜占斯誕生的地點。

一九六○年代,運送石油供應歐洲和美國所需的新式超級油輪在穿越博斯普魯斯海峽時擱淺,引發了熊熊大火,讓人回想起一千五百年前拜占庭人在水路上施用希臘之火的景象。一九六○年代的某些大火持續燃燒多日,黏稠的黑煙似乎是邁入某種新世界的煙霧信號。第二次世界大戰後,伊斯坦堡受益於馬歇爾計畫,開始承接美國的影響力。截至第一次世界大戰為止,即便來自四百年前的古人,也不難在伊斯坦堡找到路;然而歷經一九六○和七○年代的都市發展後,他們必定會迷路。在日漸全球化的世界,伊斯坦堡行政官員懷抱著從「現代」世界之都再度成為全球重要角色的野心。

一九八○年代,甚至有傳言說,親市場派的總理圖爾古特.厄札爾(一九八三至一九八九年在位),有意將土耳其首都從安卡拉遷回伊斯坦堡。他確實因此讓伊斯坦堡變得更花俏。如今,許多守護遺產的團體念舊地懷想「前」厄札爾時期的伊斯坦堡模樣。二○○○年起,自一九七○年代以來讓金角灣成為腐臭死潟湖的嚴重汙染問題獲得解決,金角灣再度變得清澈。俄羅斯人曾大舉投資伊斯坦堡,特別是在它的新金融區,但隨著政治忠誠和全球金融的不穩定,如今伊斯坦堡資本主義將重大希望寄託在於亞洲岸上的一連串巨洞和起重機。土耳其加入歐盟的協商至今仍搖擺不定。轉向東方,安那托利亞以及大草原和中亞凍原的開闊天空似乎在招手。二○一六年秋季,土耳其放棄歐洲的日光節約時間。上海合作組織,這個由中國、印度、巴基斯坦、俄羅斯和若干中亞國家合組成的政治、軍事、經濟聯盟,已被土耳其領導者說成是比歐盟更好、更有力、更適合土耳其的國際組織。

至少二十五個世紀以來,伊斯坦堡一直是許多人想要和需要的城市。東方和西方仍繼續對土耳其獻殷勤。由於這座城市的希臘基礎,伊斯坦堡從「相信自己是神所祝福的城市」中汲取力量。神聖智慧大教堂既是教堂,也是清真寺,建立在異教徒的神殿上,憑藉信仰、時間和人為努力維持完整,其弧線長期呼應伊斯坦堡七座古老的山丘。現在它的圓頂雖然破裂,但它坐觀一切,並耐心等待。

然而,儘管擁有深刻影響力;儘管是亞洲第一個和歐洲最後一個城市、東西南北之間最快速的連絡路線、拜占庭政體的希臘—羅馬心臟;以及儘管君士坦丁堡身為中世紀的「世界之都」,還有鄂圖曼人驅動將近五百年的國際政治,伊斯坦堡的文明依舊未能與世界其他最偉大的文明相匹敵。它的故事或許過於複雜,每個篇章與下一個篇章交織在一起,無法滿足我們希望世界的故事能有統一解釋的期待。身為一個城市的伊斯坦堡既是「我們的」,也是「他人的」,這是無法歸類的國際都市。布魯塞爾的皇家藝術與歷史博物館,一個顯然受到古典文化所影響的機構,擁有圓形建築和柱廊,其收藏品經過安排,以頌揚暫時統一的大歐洲概念。在這裡,某件中世紀初期文明的寶物被打入地下室冷宮:一只雕刻精美的拜占庭象牙盒,就放在緊鄰於暖氣機旁的位置。希臘和羅馬在一樓接受讚揚,伊斯蘭文化現在則擁有特別設計、配置百葉窗的專屬豪華樓館。

羨慕、恐懼、欲望、垂涎、流言蜚語、政治活動,意味著這座擁有三個名字的城市自古以來與局外者之間的緊張關係。當法國人說「這是拜占庭」時,他們意指無節制和豪奢的事物。而英語母語者習慣將過度複雜的行政管理說成拜占庭,其中隱含貪腐和不透明的寓意。伊斯坦堡後宮一向引發熱烈的想像。我們對於城中女子的認知主要出自表演者、作家、思想家、畫家、詩人、偽科學家和政客的虛構幻想。鄂圖曼的真實已成為西方人所擁有並經由幻想揉雜成的某種嵌合體。

如今描繪在巨大廣告看板上,蒙著撩人面紗的跳舞女郎依舊用來誘惑國際觀光客。在通俗電視紀錄片和戲劇中,我們聽聞拜占庭領導者如何弄瞎他們的兒子、在火爐裡燒死敵人,以及一個在西元六四一年輕易施用劓刑的文化(到了西元七○五年,歸來的皇帝們委製純金的假鼻子頂替)。出身希臘馬尼半島的佩迪.費爾摩致力追尋最後一位拜占庭皇帝,歷經了飲用茴香酒所產生的夢境後,這位作家兼冒險家決定步行到「亞洲的門戶」,但他告訴我們他帶著快樂的心情離開伊斯坦堡。走在伊斯坦堡街頭,你確實能感受到它昔日沉重經驗所帶來的某種固有悲鬱氣氛,這裡有被燒死在公共廣場的敵人、在大皇宮迴廊被弄瞎眼睛、在托普卡匹花園被勒斃,或在第一次世界大戰期間於臨時絞架上串成一列的亡者幽靈。

這是一個用自己的傳說和軌跡刺激幻想的城市,但它也有系統地鼓勵民眾從事政治抗議。複雜多變、自相矛盾的君士坦丁堡,在某種信仰的熱度中被鍛造,然後重新加工。儘管名義上是王國,是上帝的帝國,但快速輪替的統治者和隨後的不安定,是否正好給了人民發聲的空間?拜占庭、君士坦丁堡、伊斯坦堡引人注目的地形本身,是否即是一種強烈的特性,讓這裡的居民不只感覺到與統治者的連結,也感覺到都市風景的實質力量?大伊斯坦堡地理與地形的規模,似乎需要一個與之匹配的活潑意識形態。君士坦丁堡是否真的是羅馬共和國的繼承者?生活在城中的大多數世代都曾見證過某種形式的群眾抗議。二○一六年夏季,曾任市長的伊斯坦堡之子──艾爾多安總統在訴諸社群媒體、試圖平息未遂的政變時如此號召:「沒有任何權力高於人民的權力。」

「伊斯坦堡—拜占庭—君士坦丁堡—是我們的」蓋齊公園抗議期間,伊斯坦堡人在遭破壞的櫥窗玻璃上這樣噴漆宣告。

塗鴉者的聲明相當切確。但現在誰擁有伊斯坦堡?它要走向何方?從最早的新石器時代足跡,歷經希臘奠基者、羅馬帝國創建者、基督教國家建立者、新查士丁尼和土耳其青年黨人的冒險作為,這裡已是具備先例和目的的聚居地,擁有拒絕枯竭的天生能量的重要都城。

伊斯坦堡絕不會無精打采,城市的地形保證讓你總能帶著活力抵達。當地人明智地注意到,伊斯坦堡的亞洲區和歐洲區能同時體驗不同的氣候。縱觀歷史,博斯普魯斯海峽兩岸一向有地震和海嘯、挾帶如成人足部大小冰雹的暴風雨,而且這裡的漁夫用三十種不同的名稱來代表吹襲此處水域的風。希臘詩人品達相信,城市的穩固基礎在於良好秩序,但伊斯坦堡也鼓勵我們身為人類內心所追求的分裂。就歷史事實和書面歷史而言,這地方提醒我們連結、溝通、交換,還有改變為何不得不然。

拜占庭以做為粗陋的邊城展開其歷史生命。城中生活向來緊繃吃力,即使偶爾享有遲滯鬆弛的插曲。如今達達尼爾海峽是全世界最忙碌的水路,而博斯普魯斯海峽連結了羅盤上的每個方位點。倘若說迦克墩是盲人之城,那麼拜占庭、君士坦丁堡、伊斯坦堡長期以來一直便是明眼人之地:早在「照相術」這個語詞發明之前,這座城市便存在著用光線創作的本質。這個散發柔光的實體贏得世界關注的目光,讓我們不得不凝望。但如果它是兩顆藍寶石之間的鑽石,那麼它也是我們可以注視的寶石,以及反映我們自身欲望的多彩棱鏡。

伊斯坦堡不是東方與西方交會之地,而是東方與西方渴望地對視的地方,有時雖被自己所看見的事物激怒,但仍有興趣了解大家一同分享的夢想、故事和血緣。

 


①羅斯柴爾德家族為十八世紀發跡於德國的猶太銀行世家,十九世紀時成為全世界最富有的家族。

②古老習俗的確難以消除。城中許多人,無論穆斯林或基督教徒,都偏好於八月中旬慶祝古老的聖母升天節;塞拉耶佛遭圍攻期間,聖海倫娜的名號漆寫在防空砲上。一千五百年來,這座城市始終疲倦地看著穆斯林與基督徒之間的緊張關係再現。

 

《 Imany – Sous Les Jupes Des Filles (34:58) 》


《 Imany – Sous Les Jupes Des Filles (34:58) 》

Eight-Angle Pose


https://www.yogajournal.com/poses/eight-angle-pose

Eight-Angle Pose

Fire up your abs for this difficult asymmetrical arm balance, Eight-Angle Pose.

(ahsh-tah-vah-krahs-anna)

asta = eight
vakra = bent, curved

Eight-Angle Pose: Step-by-Step Instructions

Step 1

Stand in Tadasana (Mountain Pose), with your feet separated a bit wider than usual. Exhale, bend forward to Uttanasana (Standing Forward Bend), press your hands to the floor outside your feet. Then with your knees slightly bent, slip your right arm to the inside and then behind your right leg, and finally press the hand on the floor just outside your right foot. Work your right arm across the back of the right knee, until the knee is high up on the back of your right shoulder.

Step 2

Brace your shoulder against the knee and slide your left foot to the right. Cross the left ankle in front of the right and hook the ankles. Lean slightly to the left, taking more weight on your left arm, and begin to lift your feet a few inches off the floor.

See also Astavakrasana (Eight-Angle Pose)

Step 3

With the right leg supported on the shoulder, exhale and bend your elbows. Lean your torso forward and lower it toward parallel to the floor; at the same time, straighten your knees and extend your legs out to the right, parallel to the floor (and perpendicular to your torso). Squeeze your upper right arm between your thighs. Use that pressure to help twist your torso to the left. Keep your elbows in close to the torso. Look at the floor.

See also Build Core Strength for Eight-Angle Pose

Step 4

Hold for 30 seconds to a minute. Then straighten your arms slowly, lift your torso back to upright, bend your knees, unhook your ankles, and return your feet to the floor. Stand back and rest in Uttanasana for a few breaths. Then repeat the pose for the same length of time to the left.

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Pose Information

Sanskrit Name

Astavakrasana

Pose Level

1

Contraindications and Cautions

Avoid this pose if you have any wrist, elbow, or shoulder injuries.

Preparatory Poses

Uttanasana (Standing Forward Bend)
Chaturanga Dandasana (Four-Limbed Staff Pose)
Baddha Konasana (Bound Angle Pose)
Utthita Parsvakonasana (Extended Side Angle Pose), lower arm pressing the inside of the forward leg

Follow-up Poses

Dwi Pada Bhujasana (Two-Handed Arm Balance)
Bhujapidasana (Shoulder-Pressing Pose)

Beginner’s Tip

If you find it difficult to balance in this pose, rest the bottom hip and outer leg on a bolster.

Benefits

Strengthens the wrists and arms
Tones the abdominal muscles

Firefly Pose

Firefly Pose

scale pose

Scale Pose

Bhujapidasana (Shoulder-Pressing Pose)

Shoulder-Pressing Pose

Side Plank

Side Plank Pose

editcrowHP_292_9_bjk

Crane (Crow) Pose

Nov 14 Yogapedia Eka Pada Koundinyasana 1

Pose Dedicated to the Sage Koundinya I

eka pada koundinyasana Coby Kozlowski

Pose Dedicated to the Sage Koundinya II

Side Crow Pose

Side Crane (Crow) Pose

 

《 Imany – Seat With Me (04:27) 》


《 Imany – Seat With Me (04:27) 》

The design of a summer house totally integrated in the volcanic landscape and the cubistic architecture of Santorini


https://www.caandesign.com/design-summer-house-totally-integrated-volcanic-landscape-cubistic-architecture-santorini/

The design of a summer house totally integrated in the volcanic landscape and the cubistic architecture of Santorini

Architects: KAPSIMALIS ARCHITECS
Location: Thira, Greece
Year: 2017
Photo courtesy: KAPSIMALIS ARCHITECS
Description:

“The summer house is located in the traditional village of Oia on the island of Santorini.
It consists of a cave-house inside the volcanic earth and a small exterior house at the upper level. A twisted exterior stairway connects the main pedestrian on the top with both levels ending up to the main yard with the infinity pool.

Inside the cave-house there are a sitting room with a small kitchen, two en suite bedrooms, a hammam and a sauna. The exterior yard of the cave-house has been designed as a platform looking the volcano-sea view. An infinity pool, a semi open vaulted space aside (used for dining and lounge exterior facilities) and small sitting corners are the parts of this platform.

The main idea of the proposal is the exploitation of the existing cave-house’s amorphous curves into a sculptural living space and the design of an exterior platform with a pool hanging on the volcanic cliffs. The opposing feelings of shadow and light and the sense of immersion in the earth and suspension in the void result as a transition from the closeness of the cave-house to the openness of the yard.

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The design of the summer house is totally integrated in the volcanic landscape and the cubistic architecture of Santorini in a more contemporary twist.

The main material used for the reconstruction of the cave-house and for the support of the volcanic cliffs is ‘’gunite’’, a mixture of cement, sand, and water applied through a pressure hose, producing a dense hard layer of concrete. Volcanic stones and white plaster is used for the construction of the interior and exterior walls. Light beige marble and cement plaster for the floors.”


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《 Imany – Lately (04:44) 》


《 Imany – Lately (04:44) 》

電影「衝組」:那些在心底隱約沸騰的是什麼?|衫彭


另一方面,儘管「衝組」有了許多讓人覺得有待斟酌與調整的劇情與敘事部分外,奇特之處又在於:它總能一次又一次地衝撞與觸動著,那種內心深處的「臺灣魂」,甚至讓人幾欲落淚,更久久無法平息。

電影「衝組」:那些在心底隱約沸騰的是什麼?|衫彭

http://www.thinkingtaiwan.com/content/6690

電影「衝組」:那些在心底隱約沸騰的是什麼?

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一部以「熱鬧的搖滾動作喜劇」定位的臺灣電影「衝組」(Tshiong),歡笑中亦帶著眼淚.憤怒後又留下惆悵──如果說它是「喜劇」,但其中也未免有太多臺灣人才懂得的沉重;但在沉重之中,搖滾、衝撞與希望的音符,卻又無處不在。以下,個人(幾乎沒爆雷的)影評:

先說壞的:「衝組」似乎陷入了許多國片常會有的窘境──那些讓人感到熟悉與溫暖的在地元素、令人會心一笑甚至捧腹開懷的小巧思,以及使用了在這個多元而異質的世界中,依然被主流社會與影劇界所忽略的罕見題材⋯⋯都很令人感動,但對劇情編排與敘事結構,似乎就顯得略有不足。那種在片尾開始上字幕時.讓觀眾「所以到底發生了什麼?」或「咦~怎麼會變成這樣?」的霧水與疑惑,也許需要更完整的起承轉合與劇情交代;畢竟,一切元素與巧思的歸根結柢,應該堆砌而成的是一個完整並讓人留下深刻印象的「故事」。

《衝組》(Tshiong)(圖片來源:《衝組》官方臉書)

另一方面,儘管「衝組」有了許多讓人覺得有待斟酌與調整的劇情與敘事部分外,奇特之處又在於:它總能一次又一次地衝撞與觸動著,那種內心深處的「臺灣魂」,甚至讓人幾欲落淚,更久久無法平息。

一座打造與輾壓在南部小鎮村的「臺灣中國城」計畫,看來荒謬與可笑,但誰又知道其不會是個早了數十年的預言,或是另一種現實上演在臺灣的誇張寓言?已侵蝕臺灣多年的「中國因素」及其在地協力者們罕見地被納入了電影主題與素材之中,似乎是在這一切的衝擊與夢魘已發生了許久許久之後,終於有了電影題材將其納入並展演。

反財團圈地、反開發至上主義、守護土地正義⋯⋯,以及更重要並貫穿其中的,反對家鄉的面貌被「中國」所進一步地破壞與控制,甚至是其命運被主導與宰制。這是許多土溝村的臺灣人們,所堅守與信仰的價值──而在天龍國,主角與閃靈樂團所面對的,更是「中國因素」對創作及言論自由、以及可能從更「從上至下」方向對臺灣實現「全面控制」的前奏曲。

「中國因素」在臺灣的進逼與侵蝕,似被2014年的三一八學運,並2016年的政黨輪替所暫稍停緩了其步伐與力道;但不代表著過去已有的,都已然煙消雲散,更不代表著現在與未來,對方將不再懷抱有敵意與併吞之意圖。這種許多臺灣人都面對過的不甘與憂慮,「衝組」看見了,更希望讓自己的觀眾也能看見──但可惜地未能更深入描述其脈絡、刻劃其情緒,從而引起其共鳴。

「除了中國,就沒別條路了?」的問句,其中的憤慨恐多過於疑問;不只存在於電影中,更是真實世界裡的政經、社會、文化,甚至宗教場域裡,都在每天上演的戲碼與掙扎。那條「從中國通向世界」,甚至「有中國就擁有一切」的政策與論述是如此誘人,如同伊甸園的蛇綣曲著尾巴,獻到你面前的豔紅肥美果實;誰能輕易拒絕?誰又願再繞過重新踏上一條人跡罕至的追尋之路?如同劇中的閃靈,以及土溝村中的人們──處在「帝國夾縫中」的臺灣,這樣的糾葛與掙扎,時刻都在上演著,更時刻都在沸騰著。

「衝組」裡有關於國族的焦慮與掙扎,以及對現實的不甘與反抗。那種存在於許多臺灣人,尤其是年輕世代心底深處的苦悶、不滿、疑懼,與憤怒,卻又無力改變於現狀;猶如土溝村中的「宋江陣」,保衛村莊的意義早已失去,甚至被迫轉型為在中國觀光客前猴子般的展演──似乎只又在重金屬樂的爆發,與黑死腔的嘶吼中,得以宣洩與抒發;也彷彿只有透過一次又一次的吶喊與衝撞,才能讓這轉動中的巨輪稍稍遇到阻力──直到其將你我都輾壓而過。

這是一部讓人猶豫不知該不該推薦的電影,更絕對應該能有更完整的過程交代與故事結構──但在那些觸動心魂與心底讚聲的臺詞與場景背後,顯然,有些什麼正在隱隱沸騰與迸發;那種說不上來的,屬於你、我,更屬於整個時代與世代的什麼。

懂了,你我可能就也是「衝組」了。

 

《 Imany – Silver Lining (Clap Your Hands) (04:30) 》


《 Imany – Silver Lining (Clap Your Hands) (04:30) 》

【歐洲生態影展巡禮】敬畏之心——義大利松德里歐國家公園影展(中)


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【歐洲生態影展巡禮】敬畏之心——義大利松德里歐國家公園影展(中)

來!和誰一起保衛國家公園?
建立於 2017/12/29
作者:李若韻(Joyun LEE)​

(系列專欄,承接上篇

爬行在阿爾卑斯山的葡萄園梯田

松德里歐小鎮位在義大利最北部,和瑞士相鄰。拜阿爾卑斯山與阿達河之所賜,在面積僅20平方公里的小鎮裡,放眼望去盡是波動的地平線,處處皆有最萌高度差。

4000公尺,是位於小鎮最北端的伯連納高山(Bernina Peak),也是與瑞士的疆界,吸引各國登山者前來朝拜。

2336公尺,是位於小鎮東北端的滑雪場,顏色繽紛的滑雪者自山頂奔馳而下,25公里的雪道,潔淨無瑕,直下1000公尺。

2500公尺,是位於小鎮南端的歐若比國家公園(Park of Orobie Valtellinesi)的平均高度,寬度約50公里,有著自2000至3000公尺的高山群,近年被引進羚羊、獐鹿、山羊,此處適合健行與單車旅行。

307公尺,是位於小鎮中央的河谷低地,兩萬名住戶多居於此。阿達河起源自義瑞交界處,順著山勢向右轉,直直通過松德里歐小鎮。凡是阿達河流經的省份,通稱為瓦特霖納河谷區(Valtellina),是高消費的度假勝地。松德里歐小鎮位居中央樞紐地帶,商店街比比皆是,松德里歐國家公園影展已在此舉辦30年。

在高高低低的地平線中,有一條醒目的中間地帶,自700公尺以上,2000公尺以下的向陽坡面,以梯田種植的方式,爬滿著極度密集的葡萄園,它們是松德里歐小鎮最重要的經濟作物:紅酒!

這天中午我們在放映廳前集合,因為影展單位要開車載我們上山,拜訪紅酒莊園。

松德里歐小鎮的葡萄園梯田,爬滿向陽坡面。攝影者:李若韻
松德里歐小鎮的葡萄園梯田,爬滿向陽坡面。攝影者:李若韻
松德里歐的紅酒文化歷史悠久,攝於鎮上的牆面示意圖。攝影者:李若韻
松德里歐的紅酒文化歷史悠久,攝於鎮上的牆面示意圖。攝影者:李若韻
在1500公尺的山坡高處,俯瞰松德里歐小鎮,照片左下角即是葡萄園梯田。
在1500公尺的山坡高處,俯瞰松德里歐小鎮,照片左下角即是葡萄園梯田。攝影者:李若韻
葡萄酒莊的天台在秋冬雖被落葉或積雪覆滿,但在春夏時,這裡將會擠滿人潮,居高臨下的賞景品酒。攝影者:李若韻
葡萄酒莊的天台在秋冬雖被落葉或積雪覆滿,但在春夏時,這裡將會擠滿人潮,居高臨下的賞景品酒。攝影者:李若韻

松德里歐是義大利北部著名的紅酒區,紅酒文化自西元前便開始,歷史悠久,拜山勢與土壤之所賜,由於太陽直照阿達河右岸山區,帶來難得的溫暖,即使緯度較高、地勢較高,砂質土礫中的葡萄在極大的日夜溫差之中,孕育出精甜的果實。

滿山遍野的梯田式葡萄園,從橫向與縱向,精密使用每一寸的陡坡。當我在松德里歐散步時,曾循著一些小徑向上爬,希望能將它們看得更仔細,不過,當我氣喘吁吁的爬到近1000公尺的高度,卻不得其門而入,葡萄藤的種植管理攸關紅酒品質,栽培期間往往門禁森嚴;到了採收期間,大型酒莊會出動直升機,戴著一大簍的葡萄,直飛工廠製作紅酒!

寸土寸金的梯田葡萄園、長程滑雪道、溫泉飯店,是瓦特霖納河谷區的重要經濟來源。

瓦特霖納河谷區的葡萄園梯田由於過於陡峭,機器難以介入,過往均使用人工採收,但由於成簍的葡萄重量過重,穿梭於險峻地勢的農夫們,往往在生命的危險,近年開始使用直升機,將竹樓垂直載離,直飛工廠製作紅酒(影片為網路資源)

第30屆松德里歐生態影展的訪問來賓共有六位,恰巧是三組夫妻檔。兩對為影展入圍者,是來自德國與奧地利的生態影像前輩,他們在歐洲生態電影圈非常有名,是各大生態影展的常勝軍,作品走經典磅礴路線。這次德國組拍加拿大國家公園裡,北極熊特殊的春天生活;奧地利組拍阿爾卑斯山最險峻的國家公園裡,消失的林曳重返自然。兩大生態電影龍頭一同出席,不知最後獎落誰家?

另一對的氣氛就顯得輕鬆愉快,是來自美國大提頓公園(Grand Teton)的巡山員。松德里歐影展年年與美國國家公園合作,邀請專業人員前來分享經驗。

那天中午我們被邀請到山上酒莊,和影展工作人員與科學顧問們共進午餐,居高臨下的欣賞滿山爬籐的葡萄園、平坦的小鎮河谷,與品嚐手工義大利麵與在地紅酒,非常享受,不難想見這裡一年四季都充滿觀光客。

葡萄酒莊內所典藏的木製酒桶,年份久遠。攝影者:李若韻
葡萄酒莊內所典藏的木製酒桶,年份久遠。攝影者:李若韻
被處理榨汁後的葡萄碎渣。攝影者:李若韻
瓦特霖納河谷區所出產的紅酒風味特別,許多台灣酒商與紅酒愛好者,多拜訪於此與做進口生意。攝影者:李若韻
瓦特霖納河谷區所出產的紅酒風味特別,許多台灣酒商與紅酒愛好者,多拜訪於此與做進口生意。攝影者:李若韻

山在那裡,山真的一直在那裡嗎?

巨大的阿爾卑斯山脈群以「ㄇ」字型畫過摩納哥、法國、義大利、瑞士、德國、奧地利、列支敦斯登到斯洛維尼亞,我難以想像。

官方資料說它東西長1200公里,寬250公里,面積約20萬平方公里,22座4000公尺以上的山峰,最高峰為4810公尺的白朗峰,位於法國;對比台灣本島,南北長394公里,寬144公里,面積3萬5千平方公里,275座3000公尺以上的山峰,最高峰為3952公尺的玉山,位於南投、高雄、嘉義交界處。

若直接用數據換算,一整條橫跨中歐的阿爾卑斯山,大概是由快6個台灣拼起來的吧!松德里歐小鎮位居中央,往我左邊看的山峰,將連綿至少三個台灣那麼長;從右邊看,也是三個台灣。

被阿爾卑斯山包圍的松德里歐小鎮,阿達河緩緩流經,好靜好慢,好像永遠都不會變,如果在30年前沒有那場山崩,也許就不會有松德里歐國家公園影展了。

在松德里歐小鎮散步時,感受被山包圍的山居生活。攝影者:李若韻
在松德里歐小鎮散步時,感受被山包圍的山居生活。攝影者:李若韻
阿爾卑斯山中的市集,賣著小鎮居民的日常用品。攝影者:李若韻
阿爾卑斯山中的市集,賣著小鎮居民的日常用品。攝影者:李若韻

瓦特霖納河谷曾在1987年發生一起巨大的山崩事件,掩蓋兩個小村莊,稱為「1987瓦特霖納事件(Valtellina 1987)」。

山崩的起因於1987年七月的那場暴雨,當時的地質學家認為,是來自西部的大西洋冰冷水氣,與突如其來的非洲熱浪,在瓦特霖納河谷的上游相遇,造成冰雪融解與瞬時大雨,排水不及,使得山體開始鬆動而發生近20秒的崩塌,3.5公里寬的山體夾帶著土石流與成千上萬噸的垃圾,從2300公尺滑至1200公尺,掩蓋了聖安東尼摩里諾(Sant’Antonio Morignone)的兩個村莊,癱瘓了阿達河上游河床,成為封閉的堰塞湖,像顆越來越大的水球炸彈。

位於阿達河下游的松德里歐小鎮,在當時嚴陣以待,害怕堰塞湖如果崩塌,突如其來的巨大水體,將會吞沒河谷低地;聖安東尼摩里諾的周邊村莊更加害怕,因為無路可去的水量將慢慢蔓延而侵蝕周邊山區,若不趕緊疏散,將會造成新一波的山崩效應。

當時的義大利政府先採用水管抽水的方式,將洪水帶離堰塞湖,排進較下游的阿達河道;再將因山崩而增高的河床處挖道引流,滾滾土石流順勢而下,來到松德里歐小鎮,造成當時河道洶湧的景況。

三十年前的天災或是人禍,引發當地人對於生態與經濟的反思,老一輩的山中子民們說,從來沒有看過這種事,因為現代人都不照顧山了。瓦特霖納河谷自1965年起,開始大量改建山中房舍成為度假旅館,在1987年洪水事件發生時,紐約時報統計在當地已有3萬棟新建築,為了容納8萬名旅客。

休閒事業所帶來的豐厚利潤,使得義大利原始森林相迅速改變。

1987洪水事件促使松德里歐小鎮的當地教師集結,創辦了松德里歐國家公園影展,時至今日,影展也已邁入第30年。只可惜這麼重大的事件,似乎受到政治力的控制,當我在影展期間時,我幾乎沒有看到相關的討論,所有的影像與活動都是純真美好的國家公園風光,除了狼回來的主題之外,沒有其他的議題探討;在訪問影展人員時,似乎也不願提起這個敏感話題。由於語言的限制,我並不能斷言當前松德里歐的生態政治態度,只期待當他們用義大利語在台上滔滔不絕的言談中,我錯失知道一些我希望了解的真實。

2016年流經松德里歐小鎮的阿達河。攝影者:李若韻
1987年流經松德里歐小鎮的阿達河,疏散著從上游沖下來的土石流。
1987年流經松德里歐小鎮的阿達河,疏散著從上游沖下來的土石流(圖片摘自義大利媒體
1987瓦特霖納事件的山崩現場,圖片右上方是崩落的山體
1987瓦特霖納事件的山崩現場,圖片右上方是崩落的山體(圖片摘自義大利媒體

來!和我一起保衛國家公園!

「我,身為一個年輕的森林巡護員,我發誓我將珍惜、保護、和尊重美國大提頓國家公園,與任何野生之地」

美國大堤頓國家公園的巡護員麥可(Mike Nicklas),正帶領著教室裡的學生一同宣示,如何成為「國家公園巡護員(Junior Park Ranger)」,很簡單,請舉起右手,誠心的與我複誦誓詞,就可以了!

森林巡護員宣示現場。攝影者:李若韻
森林巡護員宣示現場。攝影者:李若韻
森林巡護員宣示現場。攝影者:李若韻

松德里歐影展長年與美國國家公園管理局(National Park Service)合作,今年請到位於美國西岸懷俄明洲的大堤頓國家公園,鄰近黃石公園,於1929年首次成立,當時園區面積近400平方公里,以大堤頓山為最高峰,群山之中擁有近6座湖泊;在鄰近的傑克森霍紀念碑成立後,1950年後的大堤頓國家公園擴大至1254平方公里,是馴鹿與美洲野牛的重要棲息地。

在不到一小時的課程裡,導覽員出身的麥可,深入淺出的介紹大堤頓公園的生態相,甚至學習了許多動物的叫聲,令學生們印象深刻,此外,麥可要學生記住「五感」的應用:觀察、聆聽、聞、觸摸與品嚐,若有機會時,感官全開。

令我較印象深刻的是,在美國超過400個國家公園裡,分作自然、文化、歷史三大類型,這其中包含非洲公墓國家紀念館(African Burial Ground National Monument),成立於紐約曼哈頓市裡,葬著17世紀末至18世紀的非洲奴役遺體;和911事件不幸墜毀的聯航93國家紀念館(Flight 93 National Memorial),皆屬美國國家公園管理局負責。

 《美國國家公園系列—黃石公園》,55分鐘,導演Oliver Goetzl,2015年,德國製作。本片入圍第30屆松德里歐國家公園影展,拍攝位於美國西岸懷俄明洲的黃石公園(Yellow Stone Park)與大堤頓公園(Grand Teton Park),本片共拍攝三年,導演視角窮追不捨,讓觀眾得以觀看許多完整的動物行為,最令人印象深刻的是影片一開場,在白雪皚皚的山林間,一場狼與馴鹿的追逐戰!(本片延伸資料參考
  《美國國家公園系列—仙人掌公園》,48分鐘,導演Yann Sochaczewski,2015年,德國製作。本片入圍第30屆松德里歐國家公園影展,拍攝位於美國西南岸亞利桑那州的仙人掌國家公園(Saguaro Park),全片節奏明快,在沙漠生態系中介紹許多難得一見的動植物,最有趣的是導演在烈陽下大玩仙人掌的影子遊戲,說明乾旱極地中。(本片延伸資料參考

陪伴麥可出席的太太蘿絲,雖然本身職業並不是森林巡護員,但同樣熱愛自然,在課堂空檔期間,蘿絲給我看許多她手機裡的照片,是她與麥可在工作之餘,遊覽住家附近的國家公園的風景照,春夏秋冬,截然不同的風貌。「你說是不是很美呢?」開朗的蘿絲即使在跟我說話的同時,仍然不自覺的神遊到美景裡。

「我還記得我小時候第一次看到藍龍膽(Gentians),它真的好美!但老師說我不能採它,因為它已是義大利的瀕危植物了!」瑪茜拉是松德里歐小鎮的中學英文老師,也是從小在松德里歐出生的當地人,她已與松德里歐影展合作近20年,每年都帶著學生前來參加工作坊,了解各個國家的生態知識,和順便練習英文聽力(麥可全程使用簡易英文與當地學生授課與溝通,氣氛融洽)。

對松德里歐小鎮的年輕世代,國家公園是個保護與尊重大自然的地方,在地的學生每年都會前往小鎮南端的歐若比國家公園,進行校外教學,並被鼓勵寫出英文、法文、德文的文字導覽,提供來自各國的旅客參考。

政治正確的教育容易推行,政治正確的語言也容易被傳遞,但國家公園隸屬於國家政府,如果政府想要重整範圍或是改變用途,或是政府與巨大財團合作,從人類利益為前提作出改變時,將會犧牲到國家公園裡最美麗的蟲魚鳥獸,但卻能讓人類看見更美麗的風景(即便美景內的生物相變得乏善可陳,雖然人眼不一定有能力察覺)。

學校老師能教育這些嗎?或是生態影展能提醒這些嗎?關於人性?關於人與森林之間長久以來的競爭關係?為何我們不敢正眼看待「好美」背後的「好殘酷」?待在松德里歐影展三天後,我的心中漸漸有了這個疑問。

美麗的藍龍膽,是松德里歐中學教師瑪茜拉對於國家公園的第一個印象。 攝影:Marcella Fratta
美麗的藍龍膽,是松德里歐中學教師瑪茜拉對於國家公園的第一個印象。攝影:Marcella Fratta
第30屆松德里歐國家公園影展所舉辦的校園巡迴講座,至少有六千名學生參與,此照片翻攝於松德里歐地方報紙。
第30屆松德里歐國家公園影展所舉辦的校園巡迴講座,至少有六千名學生參與,此照片翻攝於松德里歐地方報紙。攝影者:李若韻

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※ 本專欄與 行政院農業委員會 林務局   合作刊登

 

《 Imany – There Were Tears (08:22) 》


《 Imany – There Were Tears (08:22) 》

人獸衝突不僅在山區! 台北人 其實你也需要和野生動物和平相處


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人獸衝突不僅在山區! 台北人 其實你也需要和野生動物和平相處

建立於 2017/12/29
作者:林睿妤(台灣環境資訊協會 環境資訊中心專案經理)
人和野生動物的相處出了問題,甚至衝突,只會出現在郊區嗎?其實,在都會區也有藍鵲、台灣獼猴出沒,讓已經習於都市文明的現代人不知如何應對,甚至覺得困擾,希望政府出面「處理」。然而,化解衝突需要更多的理解和溝通,已經有些社區民眾、里長從排斥的態度變歡迎。這是怎麼發生的?本報專訪北市動保處第一線人員,了解人與野生動物之間遇過哪些矛盾、又經過哪些過程,發展出應對的方式。

都會型環境 挑戰在於調和人與動物互動方式

「在30、40年前的教科書或觀察記錄,台灣藍鵲出沒在海拔500公尺以上,大概從10年前開始,公園、綠地都見得到。」到了現在,台灣藍鵲是台北市動保處在處理野生動物事務時,常見的主角之一。

台北市動保處產業保育組長林立容說明,台灣藍鵲領域性強,尤其在繁殖期,因為護巢本能,會以翅膀拍擊、驅離可能會接近的人與動物,包括士林、北投、大直、內湖等區,都曾有民眾表達困擾,希望動保處協助處理。

遇到人和野生動物發生衝突的事件,過去常是由村里長向市政府反映,近年則多是民眾直接透過1999市民專線通報。為此,動保處常在台灣藍鵲繁殖期,出動到各地設立告示牌,提醒行人留意,或繞道而行,並在現場宣導,避免人再用激烈手段反擊,反而加劇衝突。

台北市動保處在台灣藍鵲築巢地周圍設立告示牌,提醒行人不可騷擾保育類動物台灣藍鵲。圖片提供:台北市動保處。
台北市動保處在台灣藍鵲築巢地周圍設立告示牌,提醒行人不可騷擾保育類動物台灣藍鵲。圖片提供:台北市動保處。

「台灣藍鵲是『恰北北』的鳥,我們到一個案件地點時,常靠聽鳥聲來觀察,通常台灣藍鵲繁殖地點周遭,都沒有其他的鳥敢靠近。」林立容說明,台灣藍鵲不只趕人,也會驅趕其他鳥種,出發點是為了自己的小孩,並非特意和人作對。要講解動物行為讓民眾理解、甚至同理動物,是最花時間的部分,卻是減少衝突很重要的關鍵,例如,當民眾了解繁殖期過後就不會再遭「攻擊」,通常態度會比較軟化。另外,告知怎麼因應也是重點,如戴帽子或撐傘。

「這幾年透過宣導,民眾慢慢理解這是生物的本能,負面回饋較少,」尤以年長者接受的程度較高。也有社區會在看到藍鵲築巢時主動聯絡,告知「藍鵲來了」,請動保處預防性地設立告示。林立容認為,「也許慢慢演變下去,之後就會出現藍鵲友善社區之類的台北特色,」調和人與野生動物之間的關係,能帶來更多正向結果。

台灣藍鵲重複利用舊巢的機率不高,下一代卻可能同樣在鄰近區域行動。圖片攝於台北市中山區自強公園。圖片提供:台北市動保處。
台灣藍鵲重複利用舊巢的機率不高,下一代卻可能同樣在鄰近區域行動。圖片攝於台北市中山區自強公園。圖片提供:台北市動保處。

另一個關鍵:檢視人的行為是否對動物有不良影響

理解動物本能,是避免人獸衝突的一個很重要的助力,但有時候,更難的是怎麼讓人們尊重野生動物、避免不當行為。林立容指出,人影響到動物的例子仍遇過不少,如攝影愛好者以餵食、撒飼料、播鳥音等手段誘導野鳥靠近,以便拍攝,或甚至以閃光燈、擺佈景、抓鳥等干擾動物原來的生態習性、甚至騷擾動物的行為,勸導幾乎是無效的。

「通訊軟體讓更多拍照的人得以串聯,」林立容說,誘拍發生的場合不在固定地點,通常「只要有人PO出照片,只要那個鳥還在那邊,大概都會持續一陣子,長則甚至一個月,」在台北市誘拍情形以鳥類居多,鳳頭蒼鷹、大冠鷲、極少出沒的黃鸝鳥,都是曾經案例。若動保處接獲通報,就會出面制止,但這類情事防不勝防,只能有賴更多公民認知到這是不當行為。

「說來是有點諷刺,」攝影器材進步,應該是可以讓人們在更遠的地方就能捕捉到好畫面,結果卻還要用誘拍的方式。其實在尊重自然且不干擾生態的狀態下拍出的照片,才是真正的「生態照片」。

不尊重「野生」  帶來更多麻煩

還有一些問題源自人們不曉得要怎麼和野生動物相處,林立容說,都市民眾少有接近野生動物的經驗,多半是在某種「人造的安全距離」,如透過動物園的玻璃觀察野生動物,但在現實中真的遇上野生動物時,常會不知所措,甚至用對待寵物的方式對待牠們。

兩年前,天母甲桂林社區曾傳出台灣獼猴在住宅區停放的車輛玩耍,造成居民困擾,也登上新聞。「當時事件監控了一個月。根據訪談,發現是有少數民眾因為好奇,餵食過猴子;另外,當地有許多新成屋,也有建築工人將吃剩的便當餵給猴群。後來也因為這樣子,設置了誘捕籠,結果真的捕捉到幼猴。」常常民眾遇到野生動物,都會覺得好可愛,或好可憐,想要拿食物給他們吃,獲取野生動物更多的注意或反應,但往往適得其反,像猴子就是很聰明的動物,因此而習得乞食,反而造成更多的困擾。

相較台灣其他人猴衝突很嚴重的地區,如高雄壽山或台東登仙橋,目前在台北處理人與猴之間互動,多屬零星個案,一年大約處理5件以內。

天母古道告示牌。圖片提供:台北市動保處。
一度受報章雜誌青睞、偶有猴群出沒的天母古道,近年來動保處持續在當地透過活動、告示牌宣導用正確方式應對猴子,目前餵食、干擾的狀況僅是少數,但偶爾會遇到遊客拿登山杖比劃,讓猴子誤認為在挑釁,引發衝突。在此生活較久、或是已習慣猴群在此的用路人,通常視猴群為平常,就「擦身而過」;偶來此地的一般遊客則可能看到猴子措手不及,會做出比較強烈的應對行為。圖片提供:台北市動保處。

林立容表示,曾遇過北部民眾到外地旅遊,看到有人在販賣幼猴,出於憐憫,把猴子帶回台北市,交給動保處,甚至有遇過豢養猴子遭檢舉的案例。雖然這是少數個案,但顯示有些民眾在應對野生動物時,仍抱有不當的觀念,「也遇過有民眾質疑,明明是出於善意,為何不能讓他繼續養」,並且不願意透露身分、地點,讓承辦人員無法掌握資訊,進一步處置,「民眾的小小行為,實際上很難一一查證」,若沒有舉報,追蹤案情的機會很小。

「今年6月則有個案例是在行義路住宅區周圍,出現一隻母孤猴,研判是被棄養。」林立容解釋,通常是成年的公猴才會離群,這隻母猴獨自在住宅區流竄,也破壞民眾自家種的蓮霧木瓜樹,很有可能是已習慣人類。近期也發現從未有猴群出沒的圓山地區,突然出現一隻猴子在寺廟間覓食,從一開始毛皮很漂亮、到後來疑似誤觸電、受傷,研判也是遭棄養,才會對環境警覺性較低,目前仍在查詢猴子行蹤。

要能排解衝突 得讓更多人理解緣由

應對此類事件幾乎都是由民眾通報,接著動保處派員到現場查看、協助處理,林立容表示,這類事件的處理時間普遍都很長,「現場可能會去個4、5次」,有時還可能一無所獲。像是6月行義路的孤猴案例,最後直到10月10號國慶日才在誘捕籠捉到。

擺放在行義路住宅區的誘捕籠,在誘捕期間,不定時需要巡視籠子、更換餌料。圖片提供:台北市動保處。
擺放在行義路住宅區的誘捕籠,在誘捕期間,不定時需要巡視籠子、更換餌料。圖片提供:台北市動保處。

「其實這中間就擺過一次誘捕籠,甚至確認到猴子不怕籠子,已經進去過。準備要進入下一步誘捕工作時,住戶突然通知希望撤除籠子。之後才找到其他住戶願意借用屋頂空間,最後成功誘捕。」林立容說明,比起社區事務,有時候民眾會優先選擇維護自己家園,但不一定會明講,很難確知每個人的心聲。

從過往案例觀察,在多元的社會裡,對於野生動物的議題,民眾意見常常分歧,有些民眾會認為「你們要抓可以,但不要跟我有關係」;也有猶疑來自覺得自己間接「造了某種孽」,有虐待動物的疑慮;也有怕牠們沒東西吃,因此餵食。常常有時候徵詢到民眾願意協助,後來也反悔。在這其中,里長、鄰長的腳色就顯得重要,雖然不一定取得共識,但至少能循各種路徑蒐集意見,提供行政單位了解並嘗試化解。

有些矛盾在互動過程裡,有機會直接排解,像是在處理台灣藍鵲的事件,「有些里長會試著與里民溝通,動物來了是代表社區環境變得更好」,也有里長即使接收到居民抗議,仍堅持這是一件很自然的事,不必趕走牠們。林立容說,台灣藍鵲和用路人的衝突幾乎是每年都會接獲、處理的,有些地區合作習慣了,里長會直接索取告示牌自行張貼;也有過去抗議動保處(為什麼不趕走藍鵲)的社區,開始希望動保處張貼告示,這都是慢慢看到的轉變。

「每個案子都有不同的困難點,而在處理與野生動物的衝突案件中,通報人的心態很重要,」如果通報人非常堅持,因為受到侵害,就希望動物一定要離開,就會比較膠著。「以我們在執行業務的立場,當然是希望盡量讓野生動物還是能保有生存空間。不管我們決定把野生動物移走或不移走,在溝通上都會比較難。何況實務上,我們很少將動物移走。」

「當一種動物離開,就會有其他同種或不同動物會來補空位。」林立容說,總是需要一再和民眾溝通這樣的概念。從經驗中也發現,行政單位必須重視與民眾互動,「官方出現的次數越多,民眾對於你處理的誠意才感受的到,有些民眾還是認為,你有下到鄰里,甚至不一定要把動物帶走,才會覺得你有在關心這個議題。比方說,通報後第一時間有到了現場,不管是通報人或是里長,會認為政府在處理這件事情是重視的。」

只是,每次都有機會這樣處理嗎?林立容說,以業務量來說,處理野生動物與人發生衝突的案件,不一定是所有野保業務中案件量最大的,但相對耗時,也常需要不只一位職員出勤。現行收到通報案件,必須在數日時限內處理,「加班也要把應處理的部分處理完成」,遇到同時入案,只能樽節安排人手分頭到不同現場。

台北市動保處產業保育組長林立容。攝影:林睿妤。
台北市動保處產業保育組長林立容。攝影:林睿妤。

林立容坦言,要能避免業務超出負,「以現在政府的立場,爭取人員是不簡單的事」,那麼工作是否有機會簡化?恐怕也難,「假設有更多人,其實可以想更多保育上能做的事」,目前以民眾的通報、申請案為優先,再加上其餘野保業務,包括查緝、相關活動辦理,已經佔滿所有工作時間。

這是否也反映出,人們與野生動物相處時,遇到衝突、排解的需求其實很大?林立容認為,以排解人獸衝突的案件經驗,很難說是不是衝突真的變多了,更有可能是願意通報的人多了,「以往遇到干擾人的野生動物如入侵民宅的蛇或偷吃雞鴨的石虎或鳳頭蒼鷹,民眾甚至可能會自行『修理牠們一頓』,但當他們知道我們在意這件事,當他們願意提出來,我們才有辦法合作,可能就會漸漸改變民眾的觀念--原來面對野生動物一些造成人類生活困擾的行為,還可以選擇不一樣的做法。」要讓人類和野生動物能一起共存在相同空間,以現行經驗,溝通是最不可或缺的一環。

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作者

林睿妤

念過森林,見過幾次微光透入林子的魔幻場景。現在覺得世事不能勉強,但願還有話可說。

 

《 Imany – You Will Never Know (06:27) 》


《 Imany – You Will Never Know (06:27) 》

工程擾動地貌單一化 潮間帶僅大眼蟹獨占鰲頭


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工程擾動地貌單一化 潮間帶僅大眼蟹獨占鰲頭

建立於 2017/12/29
本報2017年12月29日台北訊,特約記者廖靜蕙報導

台灣雖然具有豐富的蟹類多樣性,但由於河口、沿海工程多,原本有沙、有泥,小石子多樣的地貌,經工程擾動後,幾乎只剩下細泥沙,地景單一化的結果,使得螃蟹種類也減少。螃蟹研究專家王嘉祥指出,這幾年西部沿岸、淡水河口,萬歲大眼蟹族群逐漸龐大,這種現象可能與環境呈細泥沙的單一化有關。

王嘉祥30多年來持續研究螃蟹,他說,不同螃蟹有其喜愛的棲息環境,有的適合以礁石為家,有些喜歡細沙,有些喜歡爛泥巴,各有其生態位置;但地景單純化之後,就只適合少數蟹種棲息。

研究螃蟹30多年不輟的王嘉祥,自台博館退休後,仍跟著年輕學者野外調查。攝影:廖靜蕙

他舉淡水河口為例,挖仔尾周邊因工程施作中,不斷擾動底泥,細沙泥隨水流向四面八方,最後成為細泥沙的環境,而這種環境較適合萬歲大眼蟹棲息。臺灣的西海岸、淡水河口、金門海岸環境都改變了,令人擔心。

不僅秋蟹肥美  東部也曾有春蟹

提到螃蟹,大家第一印象就是好吃!不過並非每種螃蟹都能吃。那麼台灣社會常吃的螃蟹又是何方神聖?王嘉祥一一解答。

一般俗稱的毛蟹,是早期台灣社會最常用於飲食的蟹種,閩南語也以毛蟹來通稱螃蟹。每年秋天,是吃毛蟹最佳時期,現在台灣社會常吃的「大閘蟹」,是原生於中國的「中華絨螯蟹」,台灣原生的毛蟹,在西部為「日本絨螯蟹」,秋天時從溪流到河口交配,母蟹再到海裡抱卵,卵孵化成大眼幼蟲又回到溪流成長。

台灣東部還有一種俗稱青毛蟹的特有種毛蟹:「台灣扁絨螯蟹」,則在春季開始啟動生殖洄游,六月中旬結束。王嘉祥還說,以前東部的路邊就可看到賣青毛蟹,但這幾年已看不到了。

料理中的「紅蟳米糕」好吃又營養,只是紅蟳並不是一種螃蟹名稱,也不是指螃蟹有沒有煮熟變色;而是指卵巢充滿卵粒的青蟳,因此紅蟳清一色指母蟳,公蟳則完全從名單上淘汰。而公青蟳又可稱為菜蟳

現在所吃的螃蟹,大多為養殖,族群量一時之間吃不垮,但棲地破壞影響台灣螃蟹的多樣性更為顯著。

蟹的不同生存面貌

對於不同蟹種,王嘉祥如數家珍,以下提供幾個大分類,幫助讀者一窺螃蟹多樣性的概廓。

螃蟹屬於十足動物,起源於海洋,之後發展不同本領,分布區域遍及溪流、陸地。有些生於海洋,再也離不開,終生棲息與海洋,人類稱牠們為海洋性螃蟹。海面200公尺以下定義為深海,深海螃蟹種類也不少,但研究困難。螃蟹屬於底棲型生物,要見到牠們,通常都因底拖網撈上來。

臺灣已知最大的螃蟹是在釣魚臺附近發現的「甘氏巨螯蟹」(Macrocheira kaempferi);倫敦自然史博物館典藏了最大一隻標本,螯張開達3公尺以上。但因過度捕撈,因此數量逐漸減少,也來不及長大、體型不比過去。

亞潮帶到潮間帶是螃蟹分布最多之處,臺灣海岸地形、地貌及基質的多樣化,提供了螃蟹多樣性的棲地。除了深海、亞潮帶、潮間帶外,在臺灣還有著終生生活在淡水環境的40多種淡水螃蟹(溪蟹),全都為臺灣的特有種。

溪蟹媽媽的抱卵數量很少,大約一百顆或更少,但只要一孵出來就是小螃蟹;小螃蟹在母蟹的保護下,在殼變硬後,才離開母蟹 。此外,在臺灣,還有棲息在海岸林、海岸灌叢等環境中的螃蟹,被通稱為陸蟹。

台灣有40多種淡水蟹類,都屬於特有種。圖為馬卡道澤蟹。攝影:廖靜蕙

陸蟹只在繁殖時與海洋產生關係。母蟹為了繁殖,必須千辛萬苦地回到海洋釋放幼蟲。陸蟹媽媽以數以萬計的蟹海戰術博取勝利,只要有幾隻幼蟲長大並返回陸地生活,就算成功。

陸蟹生存威脅未減 保育重要課題

近年來因道路切割、飯店開發,影響陸蟹棲地,而使得台灣社會關注陸蟹命運。嚴格來說,陸蟹終生生活在陸地上,只有母蟹在繁殖季時,必須趕到海邊釋放幼蟲。在海裡存活的幼蟲,大約在三周後,會逐漸回到陸地生活。

幼蟲只所以須回到海裡,是因身體無法調解淡水的滲透壓;海裡的滲透壓則與幼蟲體液接近,又有豐富的浮游生物,海水的溫度又穩定,讓幼蟲有如回到母親的懷抱,是適合生命早期的生存環境。

至於幼蟹如何回到陸地,至今仍是個謎。每年8到10月,月圓時期,母蟹會集體降海釋幼,但三周後幼蟹返回陸地,卻毫無動靜、未見集體行動。澳洲聖誕島,陸蟹幼蟲會沿著河岸兩邊返回棲地的現象,場面壯觀。王嘉祥說,幼蟲存活率並不高,早期台灣陸蟹數量多時,都看不到集體返回的行動,現在數量驟減,更是難得一見。

台灣的陸蟹多以枯葉、動物屍體為主食,扮演著清道夫的角色;降海釋放的幼蟲,更是海洋生物重要的蛋白質、食物鏈重要的一環,研究人員曾觀察到,一些魚類都知道何時會有陸蟹幼蟲入海,早就等在一邊。另外,也有海鰻等著吃到岸邊釋幼的母蟹。

近幾年來,墾丁國家公園會於母蟹降海釋幼的幾天,限縮道路進行交管,不過躲過路殺的陸蟹,諸如奧氏後相手蟹,卻又面臨入侵種「黃狂蟻」威脅。墾丁國家公園管理處已委請專家研擬對策,希望能儘速提出方法,否則臺灣陸蟹的命運十分不樂觀。保護陸蟹、增加族群數,儼然台灣螃蟹研究的重要功課之一。

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作者

廖靜蕙

環境記者/自由撰稿人。從事社工10餘年,認知到畢竟是人的社會,再弱勢的人都可以為自己發言,決定轉投生態保育,為無法以人類語言發聲的生命與土地寫報導。現居台北市,與貓先生、龜小姐,微曦中閱讀,斗室中寫作。個人粉專「小麻通訊」。

 

《 Imany – Shape Of A Broken Heart (46:18) 》


《 Imany – Shape Of A Broken Heart (46:18) 》

台新螃蟹研究合作25年 發表台灣螃蟹名錄800種


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台新螃蟹研究合作25年 發表台灣螃蟹名錄800種

建立於 2017/12/29
本報2017年12月29日台北訊,特約記者廖靜蕙報導

四面環海的台灣,不管是泥灘、沙灘、珊瑚礁、藻礁等海岸,甚至是溪流、農田裡等,都可見螃蟹的蹤跡,螃蟹的多樣性令人驚豔。根據這個月台灣博物館出版的台灣螃蟹名錄,台灣已知螃蟹的種數高達800多種,約占全球已記錄螃蟹物種的1/10。

新版台灣螃蟹名錄是繼2001年、台博館首次發布的台灣螃蟹名錄,再度由新加坡學者黃衤冀麟(Dr. Peter Ng)、中興大學生命科學所教授施習德、台灣海洋大學環境生物與漁業科學學系副教授何平合和螃蟹研究專家王嘉祥,共同出版發表;特別的是,16日發表現場,聚集11位台灣、新加坡螃蟹研究學者,歡慶25年(1992~2017)來因螃蟹促成的合作關係,也為未來台灣螃蟹的研究擘劃藍圖和願景。

台灣與新加坡螃蟹學者合作25週年紀念留影。前排右起:王嘉祥、游祥平、 新加坡學者黃麒麟(Peter Ng) 。圖片來源:台灣博物館

歷經千辛萬苦  終建立台灣螃蟹名錄

發表於台博館學術刊物「專題論著第11輯」的第一版台灣螃蟹名錄,共發表560種,目前被引用次數已高達235次,深具學術價值,也說明其重要性。

台灣螃蟹名錄」的建立,不僅要追溯所有台灣螃蟹相關文獻,更要謹慎地檢視內容的正確性,再運用最新分類系統,每個環節都非常艱鉅。提到台新螃蟹合作情緣,須從台灣螃蟹研究元老之一台博館退休的研究人員王嘉祥。

1979年,畢業於師大生物系的王嘉祥,初到台博館報到,一開始安排於植物學組,但館長分派的第一份工作,卻是有關螃蟹的研究計畫,並且半年內就得結案。

為了完成這項計畫,他「土法煉鋼、看圖識字的方式,一件一件比對,摸索前進」,只是沒想到經過半年的接觸,他對螃蟹有不同的看法,除了研究上的進展,更使他從此視此為終生研究領域。3年後,他如願調職到動物學組,全心全意進行螃蟹研究。

當時台灣螃蟹的相關文獻很少,當他一個人茫茫然摸索之際,獲得新加坡學者黃衤冀麟支持,1984年展開漫長的通信,請他寄相關文獻,之後一直保持聯絡。第一次和黃碰面,則是8年後。

1992年,王嘉祥得知黃衤冀麟將到日本琉球大學訪問,隨即安排趕赴琉球與黃碰面。隔年1993年,黃衤冀麟首度前來台灣,王嘉祥帶他認識時為海大教授的游祥平,之後黃年年來台灣,游實驗室的學生遇到問題,就來找黃。而黃每來台灣,首站通常都是台博館!

這樣的情誼至今維繫25年,為了紀念這份情緣,16日趁螃蟹名錄發表之際,同時邀請了25年來共同合作螃蟹研究、國內重要學者,這也是第一次大團圓。「這是學術界很難得的合作,黃衤冀麟很感激台灣提供的研究機會。」王嘉祥表示。

黃衤冀麟是目前全球最重要的螃蟹研究專家,同時也是新加坡大學生物科學系教授、熱帶海洋研究所所長、李光前自然史博物館館長,台灣很多螃蟹都是由他與國內學者合作發表。

蟹類是台灣生物多樣性極高的類群。王嘉祥表示,能得知台灣螃蟹多樣性的面貌,是累積多年厚實的研究;研究人員多、透過國際合作,才能獲得突破性的成果。

螃蟹分類學家要經歷採集標本、測量數據、記錄周遭環境相關資料、不同季節及持續性的採集,接著進行鑑定、描述、分類,並建立棲地和地理環境分布資料等科學數據的歷程。

台博館指出,「台灣螃蟹名錄」有如「為台灣螃蟹建立戶口名簿」,名錄的建立,不僅要追溯所有有關台灣螃蟹的文獻,更要謹慎的檢視內容的正確性,運用最新分類系統,是一項非常艱鉅但對於基礎科學相當重要的工程。其終極目標是要探索物種間的關係,和作為探討有關演化的種種問題。

台博館2001年及2017年發表的台灣螃蟹名錄。圖片來源:台灣博館物

目前螃蟹研究最完整屬紅樹林生態系

提到螃蟹的重要性,王嘉祥舉紅樹林沼澤區為例,分布於熱帶、亞熱帶的紅樹林,屬海岸濕地,特徵就是每天都有海水漲退,乾溼、水分鹽度不斷變化,而且層層泥沙覆蓋,泥底極度缺氧,屬於惡劣的環境。

紅樹林植物能克服這種環境,每當枯枝敗葉落下、分解為小碎塊,都是生物的營養源,供養魚蝦蟹貝,又稱為魚蝦蟹貝的育嬰房,生產量非常高。

因為紅樹林提供高營養源,螃蟹在此有源源不絕的食物來源。螃蟹將泥巴放進嘴巴,把有機碎屑篩下,成為身體養分;再將泥吐一團一團的吐出,形成「擬糞」。

王嘉祥形容螃蟹吃東西有如犁田,整片土地都經過翻攪;另外,螃蟹要能抵擋漲退乾濕溫度、鹽分等變化,挖洞建造安全的庇護所,相形重要。而無論是吃或挖洞棲息,都把氣體注入土壤,讓有機物混到泥土,扮演生態工程師的角色。

王嘉祥:盼補足基礎資料

歡慶臺新合作螃蟹研究情誼之際,他期待政府多支持學者進行基礎調查,不要讓希臘船隻「阿瑪斯號」油汙外海,因為缺乏基礎資料,無法證明受損程度,打國際訴訟還慘賠訴訟費的事件重演。他認為,基礎研究是政府的責任,而野外調查的費用相較其他科學研究的花費,實在是九牛一毛。

台博館也將於明(2018)年1月7日、2月11日、3月4日,推出台灣蟹類講座,從螃蟹多樣性、生態保育等議題,討論海岸線的美麗與哀愁,活動詳情請至台博館官網查詢。

台灣螃蟹研究史
1923年,由日本人牧茂市郎及土屋寬出版專書《臺灣總督府中央研究所農業部報告第三號》,發表了61種臺灣螃蟹。1936-39年,日本學者酒井恆陸續發表臺灣螃蟹118種;1940年,曾任職於臺灣總督府博物館(即今日的國立臺灣博物館)的崛川安市完成臺灣螃蟹名錄,記錄了143種。
國民政府時期則於1949年,台灣大學地質系教授林朝棨在台灣省立博物館(即今日的國立台灣博物館)期刊發表了222種台灣螃蟹名錄,是第一篇由台灣學者撰寫的研究報告。1963年,東海大學張正明又新增19種新記錄種。1971年,台灣第一位旅日水產博士游祥平回國,開始帶領台灣甲殼類動物的研究。
1992年,一直持續與Dr. Peter Ng維持書信聯繫的台灣省立博物館(今之國立台灣博物館)動物學組的王嘉祥先生,終於第一次和Dr. Ng在日本琉球大學見面。隔年,即1993年,Dr. Ng受邀第一次訪台。此後,Dr. Ng每年都來台,並和台灣的螃蟹學者們密切交流。1994年,Dr. Ng和王嘉祥合作發表了第一篇有關台灣螃蟹的報告,自此展開了台灣螃蟹研究豐碩、璀璨的一頁。
2001年,Dr. Ng與台灣學者王嘉祥、施習德和何平合共同發表台灣螃蟹名錄560種。近幾年來,經台灣、新加坡、日本、德國、澳洲、紐西蘭、等各地學者持續努力下,新種、新記錄種不斷的被發表;加上分子生物學方面的運用,螃蟹的分類系統有非常大的更動。學者們深感更新出版的必要,遂於今年出版台灣螃蟹名錄第二版,同時紀念這25年由螃蟹牽線的情緣。
資料來源:文化部台灣博物館

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作者

廖靜蕙

環境記者/自由撰稿人。從事社工10餘年,認知到畢竟是人的社會,再弱勢的人都可以為自己發言,決定轉投生態保育,為無法以人類語言發聲的生命與土地寫報導。現居台北市,與貓先生、龜小姐,微曦中閱讀,斗室中寫作。個人粉專「小麻通訊」。

 

【妖言惑眾】單身


【妖言惑眾】

可以相愛,

卻不同居在一起。

這是以單身歲月,

也可以『獨居生活』為基礎的觀念思維。

因為,

可以選擇,

偶爾享受一下兩個人的世界。

Open Shoulders, Bigger Backbends


https://www.yogajournal.com/poses/shoulder-saver

Open Shoulders, Bigger Backbends

Move toward advanced backbends while keeping your shoulders safe and supported.
girl with open shoulders does backbend with yoga props

Do you ever wonder what you’ll find around the next corner? Maybe you’re curious about what’s beyond the bend while you’re hiking or what’s on the next block while you’re exploring an unfamiliar city. Or maybe you find yourself wondering what the next phase of your life will bring.

When it comes to backbending, Dwi Pada Viparita Dandasana (Two-Legged Inverted Staff Pose) is just around the corner from Urdhva Dhanurasana (Upward Bow Pose). But since it requires significantly more openness in the shoulders than Urdhva Dhanurasana, it often remains just out of view.

By using props, you can help prepare your shoulders for the flexion and external rotation that Viparita Dandasana requires. You might associate props with being a beginner, or you might think of them as a crutch. But when you learn to use props creatively, you’ll see that they can help reinforce certain actions that difficult poses require. In the case of Viparita Dandasana, they can help bridge the gap between where you are now and what lies ahead.

Action Plan

To do the required arm movements in Viparita Dandasana without straining your shoulders, you need to be able to externally rotate your arm bones while you flex them deeply (taking them up and slightly behind your head). These actions demand flexibility in the triceps and in the upper and middle fibers of the trapezius as well as openness all along your side body, including the latissimus dorsi.

The End Game

When the muscles around your shoulders are tight, it can be difficult to externally rotate and flex the arms to the degree needed. You’ll know you’re tight if your elbows tend to separate and splay. By using props to help you stretch and prepare your muscles, you’ll imprint the sensations of the actions, which will make it easier to access them in Viparita Dandasana. The aim is to work on opening your body until the final pose feels even and spacious, without strain.

Warm-Up

Even with props, Natarajasana (Lord of the Dance Pose) and Viparita Dandasana are challenging poses that require a thorough warm-up. In both poses you lengthen and stretch the front body while stabilizing and contracting the back body. Begin with 4 to 6 rounds of Surya Namaskar (Sun Salutation) with High and Low Lunges. Open your shoulders with Gomukhasana (Cow Face Pose) and Garudasana(Eagle Pose). Awaken the muscles of your trunk and ready your spine with a steady progression of backbends, including Salabhasana (Locust Pose), Bhujangasana(Cobra Pose), Dhanurasana (Bow Pose), Setu Bandha Sarvangasana (Bridge Pose), and Urdhva Dhanurasana. Practice each backbend 2 to 4 times and maintain each for 5 breaths or more.

Elbows-on-Chair Stretch

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Propping: Elbows on a chair with a block between your hands.

Why This Works: This variation brings your arms into external rotation and flexion and mimics the arm position of the final pose. It stretches the triceps and the middle and upper fibers of the trapezius. The block keeps the upper arms and elbows in the correct position, which is shoulder-width apart.

How To: Fold your sticky mat and place it on the seat of a chair for padding. Set the back of the chair against a wall. Place a blanket under your knees to help cushion them. Kneel in front of the chair and place your elbows on the front edge of the seat (on the folded mat), shoulder-width apart. Hold a block between the base of your palms. Slowly walk your knees away from the chair until they are under your hips and your shoulders are parallel to the chair seat.

Bring your awareness to your abdomen, lower back, and hips. You may have a tendency to sink into your abdomen, allowing too much curve and compression in your lower back. To correct this—and to shift the desired opening to your shoulders—gently draw your navel toward your spine and lengthen your lower back.

With your pelvis and lower back neutral, you will feel a stretch in your shoulders and arms. Deepen this sensation by rooting your elbows downward into the chair and gently squeezing the block between your hands. Create the action of lengthening your elbows toward the wall and drawing the inner border of your shoulder blades toward your tailbone. These actions are subtle and won’t amount to much actual movement.

Breathe into the sides of your rib cage and feel the expansiveness of your upper body. After 8 to 10 breaths in the pose, walk your knees forward toward the chair. Once all of your weight is off your shoulders, sit back on your heels and lift your elbows off the chair.

Natarajasana (Lord of the Dance Pose)

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Propping: A strap, made into the largest loop possible, around your lifted foot.

Why This Works: This pose reinforces the arm movements you’ll do in the final pose. It also prepares the lower body by stretching the hip flexors, thighs, and iliopsoas.

To get the most out of this pose, keep your elbows hugged in toward the midline of the pose. If you’re tight, the elbows will want to open out to the side. Resist this, even if you have to move your arm forward in space.

How To: Before you begin, a side note: Avoid allowing the strap loop to fit snugly around the foot in Natarajasana. By making the loop larger, you can eventually take your hand off the wall and have each hand hold a side of the strap to get more efficient, balanced leverage.

Stand next to a wall. With the strap in your right hand, place your left hand on the wall. Keeping your right arm low, reach back and loop the strap around your right foot. Bend your right knee and pull your right heel toward your sitting bone. Bend your right elbow and bring it forward and then up toward the ceiling until your elbow is next to your ear.

Deepen the actions. Tilt your pelvis forward as if you were doing a forward bend on your left leg. From there, contract your right hamstring muscles and lift your right thigh as high as it will go. Next, lift your chest. If you feel steady, take your left hand away from the wall and hold the strap with both hands, palms facing forward. Hug the elbows toward each other.

Finish the pose by walking one or both hands down the loop toward your right foot. Press your foot back against the strap as you reach your forearms toward the ceiling. Create an even degree of sensation throughout the backbend.

After 7 to 10 breaths, release the strap with your left hand and place the hand on the wall. Lower your right elbow forward and down—not out to the side—and let go of the strap. Pause for a moment before repeating the pose on your other side.

Dwi Pada Viparita Dandasana (Two-Legged Inverted Staff Pose)

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Propping: Blocks under the feet. Elbows on a blanket or sticky mat.

Why This Works: Elevating the feet with blocks allows you to lift the pelvis and thighs higher, giving you more leverage to get on top of your elbows and head. A support underneath the elbows effectively lifts the floor up to you.

How To: In the full version of this pose, the legs are straight. We’ll practice the pose with bent knees to make it more accessible. It’s not recommended that you straighten the legs with this propping because it will put stress on your lower back. You must be able to press into Urdhva Dhanurasana on your own before trying any version of Viparita Dandasana.

Place two blocks against a wall, hip-width apart. Have a folded blanket or an extra rolled mat nearby, and lie face-up, feet toward the wall. Place your feet on the blocks and your sitting bones as close to the blocks as possible. Place the folded blanket or rolled sticky mat just behind you, touching the top of your head.

Place your hands next to your ears and press into Urdhva Dhanurasana. Bend your elbows, and lower the crown of your head to the floor so that your forehead is almost touching the support. (Note: If you don’t have the strength to lift into Urdhva Dhanurasana with your feet on the blocks, remove the blocks and try again with your feet on the floor.) Bring your hands into Headstand position: Place your right forearm on the floor, your right elbow on the blanket. Do the same thing with your left arm, and interlace your fingers behind your head. Press your elbows down and lift your shoulder blades away from your ears. Even though your head stays on the floor, the majority of your weight should be supported by the actions of your arms and shoulders.

After 5 to 8 breaths, place your hands next to your head and lift your head off the floor. Tuck your chin and lower yourself all the way down. Allow a few moments of stillness to feel the effects of practicing this pose.

Jason Crandell teaches alignment-based vinyasa yoga workshops and teacher trainings around the world.

camel pose, ustrasana

3 Foolproof Chest and Shoulder Openers

wheel pose

Shoulder Safety: Learn How to Better Prep for Backbends

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How to Backbend Better

Amy Ippoliti performs Revolved Half Moon Pose.

5 Shoulder-Opening Binds to Ground & Cleanse the Body

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Wear and Care: Decrease Shoulder Pain and Build Strength

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Advanced Backbends Are Within Reach

CobraMostChallenging-baby-cobra

Begin with the Baby Backbends: Cobra Pose

Yoga poses for your shoulders

Prep Shoulders for Liftoff

 

AA House by Parque Humano


https://www.caandesign.com/aa-house-by-parque-humano/

AA House by Parque Humano

Architects: Parque Humano
Location: Mexico city, Mexico
Year: 2011
Area: 1,310 sqm
Photo courtesy: Paul Rivera, ArchPhoto
Description:

This house is an investigation on the hint of an assortment of formal and compositional genealogies in the progressing change of the present day abiding that ranges from Neutra’s Kaufmann House to the Case Study Housing Program.

House-AA-01

This house was composed as a man-made structure for watching and living in close nearness to nature. Sorted out around an open scene, the outcome is a L-formed arrangement one room wide, a convergence of the two tomahawks emanating from the focal living/eating space in which all rooms flank the swimming pool and face the perspective of the recreation center.

House-AA-02

Pushing the breaking points of inside space through the utilization of floor to roof glass openings, we tried to bring house and scene into a higher solidarity. More than a piece on lines and planes, this private configuration gives a structure to acknowledging nature.

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Through the utilization of a take structure we made a more prominent sentiment gentility and openness. Through the utilization of shades we gave shade and lessened glare. Block was a basic material in the house, block gave protection to amazing temperatures essentially from the serious summer heat. We made an exceptional creation whereby dividers compose space yet don’t bear weight.

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The rectilinear organization is bolstered by the clear scene planned by Pamela Burton. The pool, not just recreational resource, likewise strengthens the perspective from the inside through its always showing signs of change impressions of the sky and mists.

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