【解嚴30影像展暨音樂節】(1)笑詼看人生的音樂頑童:朱頭皮 | 想想論壇


回憶起早年在大學開始參加選舉造勢場,他說都是聽台上的邱垂貞(美麗島事件受刑人、前立委)唱著自行改編或翻唱的台語歌,像「牽亡歌」、「黃昏的故鄉」…等,後來自己也開始找教會的夥伴們,一起去幫黨外或是後來的民進黨候選人助選、助唱,他特別強調:「那時候一定都要唱台語老歌,而且是悲情歌」

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【解嚴30影像展暨音樂節】(1)笑詼看人生的音樂頑童:朱頭皮

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〈前言:那些年,那些歌、這些音樂人〉

音樂,不僅是人類文明發展的重要元素,更是讓生命律動的泉源。然而音樂在某些時代裡,卻是被禁錮且限制的。在台灣的音樂發展史裡,無論是被限制、抑或是作為宣傳的工具,它都曾經伴隨台灣走過每一個重要的歷史篇章。今年適逢解嚴30周年,透過訪問多位解嚴後,藉由音樂反映當時社會、甚至藉由音樂參與民主運動的音樂人們,一同來回顧當時他們的音樂是如何影響台灣的社會,也藉由訪談,去發掘這30年來他們與他們的音樂又與台灣民主發展,一同發生了那些轉變。

豬頭皮,本名朱約信,現在二合為一自稱「朱頭皮」,台灣音樂創作人、歌手,是新台語歌運動的成員之一;目前是台灣基督長老教會義光教會執事。

與朱頭皮約訪的那天,正好遇到萬安演習的午後,剛解除交通管制的街道,尚未恢復原有的喧鬧顯得格外安靜。當我循著社區管理員的指示,走進公寓的樓梯間,突然隱約聽見門內傳來的陣陣音樂聲,自此確認應該不會按錯門鈴。

當前來開門的朱頭皮引領我進入他的工作室後,映入眼簾的是擺滿各式各樣的黑膠唱片與CD的牆面,再搭配著黑膠唱盤傳出的西洋老歌,宛如來到一個隱藏在都市巷弄內的二手唱片行。

在我簡單說明來意後,朱頭皮便開始用他流利的閩南語,述說那段他曾參與的政治音樂史。

「嚴格來講,那應該是一部邱垂貞歌曲史」,他笑著說。回憶起早年在大學開始參加選舉造勢場,他說都是聽台上的邱垂貞(美麗島事件受刑人、前立委)唱著自行改編或翻唱的台語歌,像「牽亡歌」、「黃昏的故鄉」…等,後來自己也開始找教會的夥伴們,一起去幫黨外或是後來的民進黨候選人助選、助唱,他特別強調:「那時候一定都要唱台語老歌,而且是悲情歌」。直到他考上台大研究所,認識了陳明章,除了開始一起在許多民進黨的造勢場合演唱之外,更因此讓他進入當時地下音樂(獨立音樂)的翹楚-水晶唱片,自此開啟了他「唱片歌手」的生涯。

回頭看那段用音樂參與政治運動的過去,他認為一開始大家的目標都是明確且一致的,那就是「打倒萬惡的國民黨」,但是當民主運動慢慢的演進,乃至於最後陳水扁順利當選總統,完成台灣政治史上的第一次政黨輪替後,他與夥伴們也開始有了不同的感受。過去的反對運動,總是匯集了四面八方、各式各樣的人物前來幫忙,幫忙久了好像前去助選、助唱都被視為是理所當然,因而讓身為「表演者」的他們有了不太舒服的感受。

然而,現在看起來,當時的他似乎也頗能調整那樣的心境轉折,慢慢開始走向不同的道路,用不同的方式,參與著公共事務,但不變的是他的運用的方式仍然是音樂。

近年來的朱頭皮,除了持續不斷的音樂創作以外,也經常接受學校或是社會團體的邀請前往演講,他總是會以說唱的方式,配合他的收藏以及那段時間以來的生命記憶,講述著、並演唱著那段歷史以及他想傳頌的音樂理想。正如他一直以來的音樂風格一樣,面對現今台灣如此嚴峻的唱片環境、串流音樂與音樂載具帶來的多元便利,卻伴隨出現的挑戰;乃至於過去以來政府機關,對於音樂文化產業在補助辦法上是如此不盡人情,豬頭皮總能綿綿不絕地說出他的一番見解,其中雖然多有批評,但他卻都會以一種「朱式幽默」的方式,讓人感受到他的瀟灑,彷彿又看見當年那個唱出「笑魁唸歌」的豬頭皮。

他就是一個「愛音樂成癡」、「為音樂而生」的頑童,在整段訪談過程裡,聽他講政治的部分少,反而是談論音樂、以及他收集黑膠唱片的過程,是那麼地讓人無法打斷。只要唱盤的音樂一停止,他就立刻起身前去那堆看似尚未拆封的黑膠唱片裡,翻出一張他似乎也從未聽過的唱片,然後再放入唱盤裡播放。他的生命是無時無刻都要音樂伴隨的,音樂才是他真正所熱愛,也是讓他可以笑詼看人生的催化劑。


活動訊息

《解嚴30 影像展暨音樂節》
活動時間:7月14日 10:00 – 7月16日 21:00
活動地點:臺中文化創意產業園區(台中市南區復興路三段362號)
相關訊息請見https://www.facebook.com/events/1889152394684434/(link is external)


 

 

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